No domingo, 24, Solenidade de Cristo Rei, a Igreja no Brasil também celebrou o Dia Nacional do Leigo. Na Catedral da Sé, o Cardeal Odilo Pedro Scherer, Arcebispo Metropolitano, presidiu missa na qual saudou os fiéis leigos e suas várias organizações, que “de muitas formas, realizam a sua vocação de cristãos batizados e participam da vida e da missão da Igreja”.  
“Vocês, leigos, são membros da Igreja, fazem parte desta que é a comunidade dos discípulos de Jesus Cristo, comunidade missionária enviada ao mundo: vida familiar, no mundo da educação, do trabalho, da comunicação, da arte e da cultura, da política, da administração, da justiça e muitos campos de atuação. Vocês são ministros de Jesus Cristo no meio do mundo”, destacou Dom Odilo. 

SAL, FERMENTO E LUZ
O Arcebispo enfatizou que todos os batizados, sobretudo os leigos, nos seus mais variados âmbitos de atuação, são chamados a ser sal, fermento e luz do Evangelho na sociedade, a partir do testemunho da fé. 
“A nossa fé deve significar algo para a nossa vida social, senão, ela é apenas um enfeite, torna-se irrelevante, sem sabor, não é sal; torna-se inexpressiva, não é mais fermento; não mais ilumina, apaga-se a luz. Nossas convicções cristãs devem estar presentes na transformação do mundo”, continuou Dom Odilo. 

VOCAÇÃO BATISMAL
A Constituição Dogmática Lumen Gentium define os leigos como “todos os cristãos, com exceção dos membros da ordem sacra ou do estado religioso reconhecido pela Igreja, incorporados a Cristo pelo Batismo, constituídos em povo de Deus e feitos participantes, a seu modo, da função sacerdotal, profética e real de Cristo, e exercem, pela parte que lhes toca, na Igreja e no mundo, a missão de todo o povo cristão” (LG 31). 
Na Exortação Apostólica Christifidelis Laici (1988), São João Paulo II salientou que, em virtude da comum dignidade batismal, o fiel leigo é corresponsável, juntamente com os ministros ordenados e com os religiosos, pela missão da Igreja. Contudo, possui uma modalidade que o distingue e lhe é peculiar: a índole secular, apontada pelo Concílio Vaticano II. 

TRANSFORMAÇÃO DA SOCIEDADE
Sobre esse aspecto, o Papa Francisco alertou, na Exortação Apostólica Evangelii Gaudium (2013), para o risco de o compromisso laical não ser refletido na penetração dos valores cristãos no mundo social, político e econômico, limitando-se, muitas vezes, às tarefas no seio da Igreja, sem um empenho real pela aplicação do Evangelho na transformação da sociedade. “A formação dos leigos e a evangelização das categorias profissionais e intelectuais constituem um importante desafio pastoral”. 
O Documento 105 da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), publicado em 2016, que tem como tema “Cristãos Leigos e Leigas na Igreja e na Sociedade – Sal da Terra e Luz do Mundo”, insiste na tomada de consciência de que o primeiro campo e âmbito da missão do cristão leigo é o mundo. “A realidade temporal é o campo próprio da ação evangelizadora e transformadora que compete aos leigos”, diz o documento. 

ORGANIZAÇÕES 
Para corresponderem a essa missão específica, muitos leigos se reúnem a partir de sua área de atuação profissional, a fim de comprovarem e atuarem na sociedade a partir do testemunho dos valores e da identidade cristãs. 
Um desses exemplos é a União dos Juristas Católicos de São Paulo (Ujucasp), criada em 2012, com o objetivo de contribuir na atividade judiciária, legislativa e administrativa, ocupando-se das questões do mundo contemporâneo, sob a ótica dos princípios da ética católica. A Ujucasp discute e coloca em foco os valores da família, da vida, da dignidade humana e do bem comum.
Outra organização laical é a Associação de Dirigentes Cristãos de Empresa de São Paulo (ADCE-SP), entidade sem fins lucrativos que congrega empresários, dirigentes e empreendedores cristãos, com o propósito de estudar, difundir e aplicar na atividade econômica os princípios da Doutrina Social da Igreja, pela formação dos empreendedores e lideranças empresariais. 

CARIDADE
Ao longo da história da Igreja, os leigos realizaram sua vocação própria ao se reunirem para organizar ações caritativas e assistenciais aos mais pobres, como é o caso da Sociedade São Vicente de Paulo, fundada em 1833, na França, por um grupo de universitários católicos que tinham à frente o Bem-Aventurado Frederico Ozanan.  
Recentemente, o jornal O SÃO PAULO também mostrou o exemplo da Casa Santa Teresinha, inaugurada em outubro, a partir do empenho e organização de leigos católicos para atender crianças, adolescentes e jovens portadores de genodermatoses, doenças de pele incuráveis.
Desse modo, como afirma o Documento 105, “os cristãos leigos são chamados a serem os olhos, os ouvidos, as mãos, a boca, o coração de Cristo na Igreja e no mundo.”

O Vicariato Episcopal para a Pastoral do Povo da Rua realizou, no dia 20, a segunda e última sessão de sua assembleia do sínodo arquidiocesano. 
O encontro, realizado na Casa de Oração do Povo da Rua, no bairro da Luz, reuniu agentes da pastoral, representantes de novas comunidades e movimentos que atuam com a população de rua. Além disso, participaram pessoas em situação de rua que puderam apresentar propostas para serem encaminhadas à próxima etapa do caminho sinodal, a assembleia arquidiocesana, em 2020. 
“Nós tivemos o trabalho da primeira sessão, em maio, que foi precedido por um questionário realizado com as pessoas em situação de rua para entender o mundo religioso dessa parcela da população. A partir daí, foram indicadas propostas para a Arquidiocese de São Paulo na perspectiva da conversão e renovação missionária destacada pelo sínodo”, explicou o Padre Júlio Renato 
Lancellotti, Vigário Episcopal para a Pastoral do Povo da Rua. 

PROPOSTAS
Em linhas gerais, as propostas reforçam o desejo das pessoas em situação de rua de serem valorizadas como membros da Igreja local. “Uma proposta concreta é que toda paróquia considere como seus paroquianos as pessoas em situação de rua que estão em sua área de abrangência. Portanto, eles não estão pedindo nada fora do normal, mas sim que sejam acolhidos efetivamente como parte da comunidade eclesial”, ressaltou o Vigário Episcopal.
Além de questões de atendimento básico, como acesso à água potável e banheiros nas paróquias e comunidades, o povo da rua pediu maior comprometimento das paróquias em conhecer sua realidade e ajudá-los concretamente na garantia de seus direitos e respeito à dignidade. Mesmo as paróquias que não tenham condições de oferecer serviço de assistência social e médica, devem indicar e encaminhar aqueles que as procurarem para tais serviços. 

EVANGELIZAÇÃO
De igual modo, foi pedido que seja oferecido, como a todo paroquiano, assistência religiosa à população em situação de rua, como maior acesso à vida sacramental e pastoral. 
Nesse sentido, uma das propostas destaca que seja oferecida Catequese e evangelização específica a partir da realidade dessas pessoas em vista de seu desenvolvimento integral. Também foi sugerido que os grupos que atuam com a população de rua reflitam sobre o Evangelho e a ajude a concretizá-lo em suas vidas. 

OUVIDORIA
Outra proposta é a da criação de uma ouvidoria para o povo da rua, com o objetivo de ser um canal para que as reclamações, observações e sugestões cheguem à Igreja e sejam efetivamente encaminhadas. “Seria uma oportunidade de tomarmos conhecimento das dificuldades que a população em situação de rua tem para acessar os serviços de atendimento”, comentou o Padre Tarcisio Marques Mesquita, Secretário-Geral do sínodo arquidiocesano. 
Também foi pedido que as comunidades se empenhem em ações concretas contra qualquer tipo de discriminação sofrida pelo povo da rua, independentemente de sua condição pessoal de vida. Da mesma forma, que haja comprometimento em denunciar casos de violência e violação de direitos fundamentais. “São pessoas que rezam, que lutam e trabalham, que sofrem e são agredidas, discriminadas e abandonadas. São nossos irmãos”, afirmou o Padre Júlio, ao se referir ao povo da rua. 

PRÓXIMOS PASSOS
O Vigário Episcopal explicou, também, que essas propostas serão sistematizadas para serem encaminhadas à Secretaria Geral do sínodo e compor o material de reflexão na etapa de 2020. Também serão indicados cinco representantes do Vicariato para a Assembleia Arquidiocesana. 
Padre Tarcisio elogiou o trabalho realizado na assembleia pelos participantes, bem como as propostas, sobretudo porque comprometem cada comunidade paroquial a tomar consciência e fazer sua parte por essa parcela da população. “Nossas paróquias precisam ser lugares de todos, abertas para acolher a todas as pessoas”, concluiu.

Com 80 anos de história, a Capela do Hospital Municipal Infantil Menino Jesus, na Bela Vista, foi reinaugurada na quinta-feira, 7, após uma década fechada.
A reabertura foi possível graças à revitalização financiada pelo grupo de voluntárias do Hospital Sírio-Libanês, instituição responsável pela gestão do hospital municipal. 
A reinauguração contou com a presença do Cardeal Odilo Pedro Scherer, Arcebispo Metropolitano, que presidiu uma missa e abençoou o templo. Participaram da missa responsáveis pelo hospital, profissionais da saúde, as benfeitoras e pais dos pacientes. 

ESPAÇO SAGRADO
A Capela tem sua origem no antigo Sanatório Esperança, de 1939, que depois se tornou o Hospital Menino Jesus. Porém, devido à falta de manutenção e conservação, o templo foi desativado. 
Padre Fernando da Silva Moreira, Capelão do Hospital Sírio-Libanês, que também atende no Hospital Menino Jesus, explicou ao O SÃO PAULO que, com a Capela desativada, as missas semanais do hospital eram celebradas no corredor. Contudo, faltava um ambiente adequado para que as pessoas pudessem se recolher em oração. 
“A capela é importante para os pais dos pacientes, sobretudo em tratamentos mais longos e agudos. É um lugar sagrado onde a pessoa pode recobrar as suas forças e encontrar o conforto de Deus”, afirmou o Capelão. 

REFÚGIO EM DEUS
O Hospital Menino Jesus atende crianças de todo o Brasil para o tratamento de diversas doenças, com especial atenção aos programas voltados para a correção de lábio leporino, hepatologias e reabilitação intestinal. 
“A maioria das crianças literalmente mora no hospital, assim como seus pais. Por isso, a possibilidade de sair do ambiente hospitalar cotidiano e entrar em um lugar para recolhimento e oração alivia, traz esperança, para que a mãe possa outra vez estar junto de seu filho”, acrescentou o Padre. 
O Capelão relatou exemplos como o de uma mãe que acompanha o filho em reabilitação intestinal e, todos os dias, vai à igreja próxima ao hospital para participar da missa. “Houve outra mãe que, quando eu falei que a capela seria reinaugurada em breve, disse-me: ‘Graças a Deus, agora eu vou poder chorar sozinha’. Não havia um lugar dentro do hospital para que as pessoas pudessem ter esse recolhimento pessoal”, contou Padre Fernando, ressaltando que a assistência religiosa também faz parte do processo de humanização das instituições de saúde e dos tratamentos. 

GRATIDÃO
Cláudio Soares dos Santos acompanha sua filha, Ester Soares Silva, 6, internada há sete meses no hospital para a reabilitação intestinal, devido a uma doença chamada pseudo-obstrução. 
O pai manifestou alegria pela reabertura da capela e agradeceu o trabalho da capelania. “Desde que ela nasceu com esse problema de saúde, passamos por diversas dificuldades em que só o tratamento médico não seria suficiente se não tivéssemos a presença de Deus junto de nós para recobrarmos a esperança”, relatou.
Para Antonio Carlos Madeira de Arruda, superintendente médico do Hospital Menino Jesus, “em um ambiente hospitalar, a presença de Deus e da fé é fundamental, faz parte do tratamento, é essencial para que as pessoas encontrem forças para lutar contra doenças, às vezes, graves, de difícil solução”. 

SAÚDE HUMANIZADA
A médica Denise Silvia Adamo trabalha no Hospital Menino Jesus desde 1990. Ela ressaltou que a assistência religiosa é essencial para a instituição de saúde. “Na Unidade de Tratamento Intensivo (UTI) pediátrica, trabalhamos com crianças em estado muito grave que, muitas vezes, ultrapassam a nossa capacidade humana de tratamento”, afirmou, recordando os inúmeros casos de crianças que foram batizadas na UTI e que, depois, sobreviveram.
A presença do capelão e dos ministros é fundamental para a humanização da saúde não só para os pacientes e seus pais, como também para os profissionais. “É muito difícil lidar com o sofrimento humano, ainda mais de crianças. Por isso, todos precisamos do suporte da fé e dessas pessoas que nos ajudam nesse trabalho. Agora, temos novamente um lugar onde também nós, médicos, podemos rezar e pedir a Deus forças.”
Sacerdote há 23 anos, Padre Fernando enfatizou que a experiência como capelão hospitalar enriquece muito seu ministério. “Trabalhar em um hospital é ter contato com três realidades: a vida, a morte e o milagre. Isso nos enriquece como sacerdote, porque nos ajuda a ser cada vez mais humanos e mais próximos do divino, podendo olhar para as pessoas com os olhos e a compaixão de Deus, colocar-se ao lado do outro nesta caminhada, que não é solitária, mas feita como comunidade”, disse. 

SOLIDARIEDADE
As doações que viabilizaram a reabertura da capela vieram da loja das voluntárias que funciona no Sírio-Libanês, que tem como uma das responsáveis a senhora Anna Maria Tuma Zacharias. 
A iniciativa da loja surgiu ao perceberem que, na época, não havia nada no entorno do hospital para que as pessoas pudessem adquirir produtos para suas necessidades básicas, dos pacientes e dos acompanhantes. A loja, então, começou vendendo produtos de higiene pessoal e, aos poucos, cresceu. “De um pequeno balcão, cresceu e hoje vendemos de tudo. É como uma loja de conveniência”, explicou a voluntária.  
Todo o dinheiro arrecadado com a venda dos produtos é revertido para a responsabilidade social do hospital. Atualmente, colaboram diretamente na loja 120 voluntárias, que se revezam em vários períodos. 

MISSÃO DA IGREJA
Dom Odilo agradeceu o apoio de todos os que se envolveram para tornar possível a revitalização da capela e ressaltou o esforço da Igreja em São Paulo para estar presente da melhor forma possível nos hospitais e espaços de cuidado da saúde na cidade. 
O Cardeal Scherer recordou que o cuidado aos enfermos faz parte do início da Igreja, quando os apóstolos foram enviados por Cristo para curá-los. Ele explicou, ainda, que as palavras “cuidar, curar e salvar” têm o mesmo significado no idioma falado por Jesus, que sempre teve uma atenção especial pelos doentes. 
Dom Odilo também dirigiu uma palavra de incentivo a todos os profissionais da saúde, bem como aos que trabalham na administração da instituição. “Junto com as habilidades profissionais, coloquem sempre uma dose de amor, carinho e atenção pessoal. É muito importante para a recuperação do doente. Isso toca o profundo do coração, da alma das pessoas”, exortou o Cardeal aos profissionais.
Por fim, o Arcebispo recordou que cada criança atendida é um menino Jesus que sofre e que necessita de cuidado, atenção e amor. “Que o Menino Jesus olhe sempre, com muito carinho, para este hospital”, concluiu.

Na tentativa de defender uma igreja da demolição, fiéis católicos da província chinesa de Hebei se entrincheiraram no templo e se recusaram a sair, durante todo o dia 31 de outubro. Eles permaneceram na igreja desde as seis horas da manhã e saíram apenas de madrugada, após negociação com as autoridades. 
O protesto não violento incluiu jejum e oração por parte dos fiéis e começou quando funcionários da província apareceram para derrubar a igreja, que, segundo as autoridades, não tinha permissão para funcionar. O Pároco e os fiéis se recusaram a sair, e padres e membros de outras comunidades se juntaram ao protesto para impedir a demolição do templo.
“A Polícia local bloqueou a igreja e proibiu qualquer um de sair ou entrar. Mesmo a comida não era permitida como forma de coerção dos padres e fiéis para abandonar o protesto”, afirmou um paroquiano. 
À tarde, quase todos os padres da Diocese de Hebei chegaram à cena para apoiar e negociar com as autoridades. As negociações se estenderam noite adentro, enquanto os fiéis se revezavam em turnos para fazer guarda, caso a Polícia desejasse removê-los, conforme afirmou o mesmo paroquiano. 
Depois de longas horas de negociação, as autoridades prometeram prover um terreno alternativo para a reconstrução do templo e 200 mil yuans (aproximadamente R$ 115 mil) em compensação. 
Os padres também demandaram que o novo terreno fosse dado imediatamente. A demolição da igreja começou depois do fim das negociações, mas não ficou claro se o novo terreno foi de fato disponibilizado. 
O governo chinês afirmou que está programada a demolição de mais 40 igrejas. Nos últimos meses, cinco igrejas chinesas foram fechadas devido à falta de permissão do governo ou porque não conseguiram cumprir todas as condições impostas por ele. 
Padre Pedro, da Diocese de Hebei, disse que, se o governo permanecer com seu intento de derrubar os templos, ele não apenas dará um golpe terrível na Igreja no país, mas poderá causar tensões religiosas que poderiam resultar em uma agitação social. 

Fontes: Uca.news/ Aleteia/ Asia News

Afixadas lado a lado em uma das paredes próximas à entrada da Paróquia Nossa Senhora das Graças, na Vila Antonieta, Região Episcopal Belém, a pedra fundamental da igreja matriz, datada de 19 de maio de 1985, e a placa de inauguração, posta em 13 de outubro, recordam a todos que chegam que o templo levou 34 anos para ser concluído. 
Erigida em 1954, a Paróquia Nossa Senhora das Graças teve uma primeira capela, de 49m2, inaugurada em 1958, e que foi sendo expandida ao longo dos anos. Em 1985, decidiu-se pela demolição da igreja e a construção de um novo templo. 
“Naquela época, gastamos muito dinheiro com a fundação do terreno. Fazíamos mutirão de trabalho aos fins de semana, carregávamos latas de concreto nas costas para encher a fundação e fazer a primeira laje do salão”, recordou, ao O SÃO PAULO, o paroquiano Luiz Augusto Pereira, 57.
A não finalização das obras, porém, fez com que muitas pessoas se afastassem da Paróquia, o que culminou na desarticulação das pastorais e no esvaziamento das missas. 

RECOMEÇO
Ao assumir como Pároco, em outubro de 2018, Padre Valdir João Silveira, inicialmente, inteirou-se sobre a situação das obras. Depois, montou uma equipe para viabilizar sua conclusão, o que aconteceu em pouco mais de cinco meses, graças a doações diversas, utilização dos recursos já existentes e atividades feitas para arrecadar verbas. 
“Fizemos festa da Feijoada, Macarronada, Panqueca, e muitas outras ações. Lançamos o carnê da construção para que as pessoas doem mensalmente e também algumas rifas, como a de um ovo de Páscoa”, detalhou Zaira Maria Nonato, 65, que integra a equipe de obras. 
Segundo o Padre Valdir, a retomada da construção e as ações de divulgação fizeram com que as pessoas retornassem à igreja. “Colocamos um carro de som passando pelas ruas próximas da Paróquia e perto da feira do bairro para anunciar as atividades da igreja. Também conseguimos afixar nos comércios a divulgação de inscrições para os sacramentos”, contou o Sacerdote, destacando, ainda, o engajamento dos jovens que disseminaram pelas redes sociais informações sobre as atividades da Paróquia. 

A NOVA IGREJA
Do chão ao teto, à exceção do sistema de som, tudo é novo na igreja matriz, incluindo a imagem do Cristo Crucificado, feita em fibra de vidro; um painel em porcelana 3D atrás da imagem; o presbitério, que possui rampas de acesso para cadeirantes (assim como há na entrada da igreja); a pintura e o revestimento externo; a Capela do Santíssimo Sacramento; e as imagens nas laterais do interior do templo, entre estas uma de Santa Dulce dos Pobres. 
E foi justamente no dia de canonização da Santa, em 13 de outubro, que houve a inauguração, celebrada por Dom Luiz Carlos Dias, Bispo Auxiliar da Arquidiocese na Região Belém. Já a dedicação do templo e do altar aconteceu no domingo, 3, em missa presidida pelo Cardeal Odilo Pedro Scherer, Arcebispo Metropolitano. 
“Tenham a certeza de que esta reinauguração é um testemunho que vocês estão dando aqui no bairro, um testemunho de apego à fé católica. Certamente, vocês poderão chamar muitas pessoas para que voltem à igreja”, afirmou Dom Odilo, no início da missa. 

DEDICAÇAO Á DEUS
O rito de dedicação foi iniciado com a bênção da água, aspergida sobre os fiéis, o templo e o altar. Na sequência, o Lecionário foi depositado sobre o ambão. Após a homilia, houve a Ladainha de Todos os Santos. Depois, mencionou-se que a relíquia de Santa Dulce dos Pobres já tinha sido depositada no altar quando da edificação do presbitério. Houve, ainda, a prece de dedicação do templo e do altar; a unção do altar e das paredes da igreja com o óleo do Crisma; a incensação do altar, da igreja e da assembleia de fiéis; acendimento das velas nas quatro cruzes das paredes do templo, bem como das velas que margeiam o altar, que depois foi revestido e teve as laterais ornamentadas com flores. 
“O altar consagrado, dedicado a Deus, não é mais uma mesa qualquer, é a mesa dedicada à celebração da Eucaristia e às coisas sagradas”, ressaltou o Arcebispo. 

TEMPOS VIVOS
Na homilia, o Cardeal Scherer lembrou que Deus fala à comunidade no templo, especialmente no domingo, o Dia do Senhor, e que a missão de todos é chamar mais pessoas para que façam parte da comunidade de fé. 
Dom Odilo afirmou, ainda, que, a partir do Batismo, cada pessoa é templo de Deus, e que, como recorda São Paulo Apóstolo, “o templo de Deus é santo e deve ser tratado com respeito, com dignidade. Eis porque somos chamados à vida santa, uma vida digna, para não profanar em nós nem nos outros a dignidade de pessoas humanas”.
O Arcebispo recordou, ainda, que a comunidade paroquial deve se manter unida em torno de Cristo, fundamento da Igreja; do altar; da Palavra de Deus e do sacerdote, “que em nome de Jesus é o pastor da comunidade”, e igualmente em comunhão com o Papa. 

ESTADO PERMANENTE DE MISSÃO 
O Cardeal afirmou que agora que o templo físico está construído, os paroquianos têm a missão de continuar, em espírito missionário, “a edificar a Igreja viva, reunir, congregar a comunidade, na unidade da fé, da esperança e da caridade, nos serviços pastorais, na ajuda com o Padre, para que no bairro essa igreja seja sinal da família de Deus que está aqui”. 
Por ocasião do Mês Missionário Extraordinário, celebrado em outubro, a Paróquia estabeleceu como prioridade a visita às famílias, especialmente àquelas que ainda não estão na igreja. 
“Definimos um tema para a nossa Paróquia, que é basicamente ‘Chamar os que estão afastados’, pois temos mais de 15 mil católicos no bairro, mas à nossa igreja, com as quatro missas no fim de semana, vêm de 800 a 900 pessoas. Onde estão os outros?”, afirmou à reportagem, Edilson Alves de Oliveira, 53, paroquiano que atua em diferentes pastorais.
De acordo com o Padre Valdir, desde que assumiu a Paróquia, foram feitas reestruturações nas pastorais, com a montagem de equipes de liturgia e de canto para todas as missas, início de grupos de jovens, Coroinhas, Pré-Catequese, Perseverança e Terço dos Homens, além da ampliação dos grupos de rua, Apostolado da Oração e das Pastorais da Limpeza e do Dízimo. Também há maior procura pelos sacramentos do Batismo, primeira Comunhão e Matrimônio.
E, se depender da animação dos paroquianos demonstrada na missa do último domingo, a Paróquia Nossa Senhora das Graças cumprirá a missão de evangelizar na Vila Antonieta:  “Espero que  sejamos sempre uma igreja acolhedora para aqueles que chegarem pela primeira vez e para os que retornam. Que, ao passarem aqui em frente, todos sejam atraídos a entrar e sentir a paz de Deus que está nesta igreja, que ficou muito bonita”, expressou Luiz Augusto Pereira.

Bispos, padres e agentes de pastoral das dioceses do estado de São Paulo que formam o Regional Sul 1 da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) estiveram reunidos entre os dias 25 e 27, no Centro de Eventos Padre Vitor Coelho de Almeida, em Aparecida (SP), para a realização da 41ª Assembleia das Igrejas Particulares.
O objetivo do encontro foi a reflexão e aprofundamento das Diretrizes Gerais da Ação Evangelizadora da Igreja no Brasil (DGAE) para o quadriênio de 2019 e 2023, indicações para a evangelização no contexto urbano e relatos dos projetos missionários motivados pelo Regional Sul 1. 
Dom Leomar Antônio Brustolin, Bispo Auxiliar de Porto Alegre (RS), assessorou o primeiro dia do evento, que, ao todo, reuniu cerca de 230 participantes, segundo os organizadores.
No primeiro dia, lembrou-se, ainda, da festa litúrgica de Santo Antônio de Sant’Ana Galvão, celebrada na mesma data. A missa em memória ao Santo encerrou as atividades da sexta-feira. 

PRESENÇA DA IGREJA 
No sábado, Padre Vânio da Silva, que pertence ao clero da Arquidiocese de Florianópolis (SC), falou sobre as indicações para a evangelização no contexto da cultura urbana e a vivência da espiritualidade, mesmo nos grandes centros.
O Arcebispo Metropolitano de São Paulo, Cardeal Odilo Pedro Scherer, partilhou sua experiência missionária na Diocese de Pemba, em Moçambique, continente africano, durante o mês de agosto, em que integrou uma comitiva organizada pelo Regional Sul 1.
Dom Benedito Beni dos Santos, que é Administrador Apostólico da Diocese de Lorena (SP), salientou as atividades do Sínodo dos Bispos para a Amazônia, concluído no domingo, 27, em Roma. 
Para finalizar os trabalhos do sábado, aconteceu a recitação do Terço missionário e uma coleta para as obras do Regional na Amazônia e na África.

NOVO SECRETÁRIO-EXECUTIVO 
Durante o segundo dia dos trabalhos, o Presidente do Regional Sul 1, Dom Pedro Luiz Stringhini, Bispo de Mogi das Cruzes (SP), anunciou o nome do novo Secretário-Executivo do Regional, o Padre Walter Merlugo Júnior, da Diocese de Bragança Paulista (SP). 
Nascido em Rio Claro, no interior do estado, em 4 de março de 1972, ele foi ordenado sacerdote em 2014, e, atualmente, exerce a função de Pároco da Paróquia Santo Antônio, na cidade de Vargem (SP) e é Assessor das Pastorais Sociais da Diocese de Bragança Paulista (SP).
“Primeiramente, estou surpreso e, também, feliz por esta missão. Sou grato a Deus e à Presidência do Regional pela confiança em mim depositada e me coloco a serviço da Igreja”, expressou o novo Secretário-Executivo.

CONCLUSÃO DOS TRABALHOS 
Na manhã do domingo, 27, aconteceu a missa presidida pelo Arcebispo de Aparecida, Dom Orlando Brandes, no Santuário Nacional. Houve, também, a consagração da ação evangelizadora das dioceses do estado de São Paulo a Nossa Senhora Aparecida. 
Ao fim da celebração, os envolvidos apresentaram, em plenária, suas indicações pastorais para a evangelização nos centros urbanos.
Durante o encerramento da assembleia, Dom Pedro Luiz Stringhini reiterou: “Continuemos nosso trabalho de unidade a fim de que nossas comunidades eclesiais se tornem cada vez mais missionárias”. (JS)

(Com informações do Regional Sul 1da CNBB)

O primeiro Dia Mundial das Missões foi celebrado em 1927, tendo sido instituído no ano anterior pelo Papa Pio XI. A data nasceu com o objetivo de mobilizar os católicos de todo o mundo a se unir no penúltimo domingo do mês de outubro para rezar e ajudar materialmente a propagação da fé nas terras mais distantes. 
Contudo, a preocupação missionária da Igreja não se resume a essa data. Desde o início do Cristianismo, os apóstolos e seus sucessores se empenharam em cumprir o mandato de Jesus Cristo: “Ide por todo o mundo e anunciai o Evangelho a toda criatura” (Mc 16,15). 

EVANGELIZAÇÃO DOS POVOS
A cooperação missionária acontece de três formas:  pela oração, pelo sacrifício e pelo testemunho de vida, que acompanham os missionários mundo afora; por meio da ajuda material dos projetos missionários e, principalmente, colocando-se à disposição para servir na missão ad gentes. 
Para isso, a Igreja conta com um organismo da Cúria Romana voltado exclusivamente para a propagação da fé: a Congregação para a Evangelização dos Povos. Criada em 1622 pelo Papa Gregório XV, esse dicastério inicialmente era chamado de Propaganda Fide (Propaganda da Fé) e desde a sua criação tem sido o instrumento ordinário e exclusivo do Romano Pontífice e da Santa Sé, para o exercício da jurisdição sobre todas as missões e a cooperação missionária.
A tarefa primordial desse dicastério é coordenar todas as forças missionárias, proporcionar diretrizes para as missões, promover a formação do clero, incentivar a fundação de novos institutos missionários e prover as ajudas materiais às atividades missionárias pelo mundo. 
Atualmente, o Prefeito dessa Congregação é o cardeal italiano Fernando Filoni. Entre os anos 1970 e 1984, o cargo foi exercido pelo Cardeal Agnelo Rossi, anteriormente Arcebispo de São Paulo. 

PONTIFÍCIAS OBRAS MISSIONÁRIAS 
Associada à Congregação para a Evangelização dos Povos, existem as Pontifícias Obras Missionárias (POM), organismos oficiais da Igreja Católica que atuam em diversos países para intensificar a animação, a formação e a cooperação missionária. 
Três dessas obras – Propagação da Fé, Infância e Adolescência Missionária, e São Pedro Apóstolo – nasceram na França para atender às necessidades missionárias locais e, em 1922, foram declaradas, posteriormente, pontifícias pelo Papa Pio XI. 
A quarta obra, União Missionária do Clero, surgiu na Itália, e foi declarada pontifícia em 28 de outubro de 1956, com o decreto do Papa Pio XII. 
Na Mensagem para o Dia Mundial das Missões 2019, o Papa Francisco destacou as POM como uma rede global que apoia o Pontífice “no seu compromisso missionário, prestam o seu serviço à universalidade eclesial mediante a oração, alma da missão, e a caridade dos cristãos espalhados pelo mundo inteiro”. 

ARQUIVO, MUSEU E TIPOGRAFIA
Desde o início de sua existência, a Congregação para a Evangelização dos Povos se preocupou com a organização de informações sobre as iniciativas missionárias realizadas pela Igreja em todo o mundo. Isso deu origem ao Arquivo Histórico da Propaganda Fide, aberto hoje aos estudiosos de todo o mundo, e o Museu Missionário, localizado em Roma, que reúne materiais de 400 anos de história. 
Em 1626, a Propaganda Fide inaugurou uma Tipografia Poliglota, para imprimir livros nas diversas línguas dos países de missão. Desde 1909, o departamento está ligado à Tipografia Vaticana. 

FORMaÇÃO DE MISSIONÁRIOS
Fundado pelo Papa Urbano VIII, em 1627, o Pontifício Colégio Urbano surgiu com o objetivo de acolher e formar os seminaristas dos países de missão. O colégio preparou gerações de sacerdotes autóctones e a maioria dos bispos das novas Igrejas particulares, que, hoje, na sua maioria, promovem a formação do próprio clero nos numerosos seminários locais.
A Congregação para a Evangelização dos Povos também mantém o Centro Internacional de Animação Missionária, onde se realizam cursos de espiritualidade, de exercícios espirituais, de atualização, aberto aos sacerdotes, religiosos e leigos que desejam aprofundar a própria vocação ou inspiração missionária.

Pontifícia Obra Missionária para a Propagação da Fé – Fundada por Pauline Marie Jaricot, em 1822, visa a suscitar o compromisso pela evangelização universal em todo o povo de Deus e promover, nas Igrejas locais, a ajuda tanto espiritual quanto material.
Pontifícia Obra da Infância e Adolescência Missionária – Fundada pelo Bispo de Nancy (França), Dom Carlos de Forbin-Janson, em 1843, auxilia os educadores a despertar gradualmente a consciência missionária nas crianças e adolescentes, animando-os a partilhar a fé e os seus bens materiais com as crianças das regiões mais necessitadas; ajuda, também, a promover as vocações missionárias desde a infância.
Pontifícia Obra Missionária de São Pedro Apóstolo – Fundada por Joana Bigard e sua mãe, Stephanie, em 1889, visa a sensibilizar o povo cristão acerca da importância do clero local nos territórios de missão, convidando-o a colaborar espiritual e materialmente na formação dos candidatos ao sacerdócio e à vida consagrada.
Pontifícia União Missionária – Fundada pelo Beato Padre Paolo Manna, em 1916, visa à sensibilização missionária dos sacerdotes, dos seminaristas e da vida consagrada masculina e feminina. Esta obra é como que a alma das outras obras, porque se ocupa especificamente com a formação missionária.

Leiden, pequena cidade a 60 quilômetros ao sul de Amsterdã, capital da Holanda, é o local onde nasceu e cresceu o Padre Michel Remery, 46, sacerdote há 15 anos, responsável por um projeto que se tornou grandioso e alcança o mundo todo, graças às facilidades da internet.

Trata-se do projeto “Tuitando com Deus”, que deu origem ao livro homônimo, já traduzido para o português e outras 21 línguas, cujo foco é a evangelização da juventude.

Por meio da utilização de uma linguagem de fácil compreensão e da abordagem expressa dos assuntos que mais suscitam dificuldades entre os jovens, o intuito do projeto, que inclui o livro, site, aplicativo e conteúdo nas redes sociais (Twitter, YouTube, Facebook e Instagram), é elucidar os mais diversos questionamentos que os jovens têm em relação à própria fé e, assim, aproximá-los da Igreja.

A fim de dar suporte ao projeto e estendê-lo para o futuro, há atualmente uma equipe de trabalho voluntário, composta por mais de cem jovens, de 37 nacionalidades, cujos integrantes, além de viverem cada qual em seu país de origem, em sua grande maioria não se conhecem pessoalmente. Assim, as ações para manter o projeto ativo são decididas, coordenadas e executadas remotamente, por meio da conexão de todos a um ambiente on-line.

Em recente passagem pelo Brasil, Padre Michel Remery concedeu entrevista ao  O São Paulo:

O SÃO PAULO: Como surgiu a ideia do projeto “Tuitando com Deus”? E o que o levou a escrever o livro?

Pe. Michel: Na verdade, nunca pensei em escrever o livro ou iniciar o projeto. Comecei a dialogar com os jovens que tinham muitas perguntas e a intenção era abordar cada uma delas, de maneira sistemática. Então começamos a realizar encontros duas vezes por semana e, em cada um deles, abordávamos uma nova questão.

O SÃO PAULO: Onde estavam esses jovens? Eram seus paroquianos?

Pe. Michel: Sim. Naquela época, eu era vigário em algumas paróquias de Leiden e, ao término das missas dominicais, tinha o hábito de cumprimentar as pessoas dizendo “Tenha um ótimo domingo”, e os jovens começaram a me fazer algumas perguntas. Começamos a debater esses questionamentos de forma mais extensiva, durante os encontros semanais, sendo que as indagações eram as mais diferentes possíveis. São elas as perguntas reais que agora podem ser encontradas no livro, por exemplo, a respeito do Big Bang, da criação do mundo, entre outras.

O SÃO PAULO: Então foi sendo feita uma coletânea dessas perguntas?

Pe. Michel: Sim, eu dizia aos jovens: “Enviem-me todas as suas perguntas” e fiquei surpreso quando recebi mais de uma centena de questionamentos desse pequeno grupo de paroquianos. Então começamos a nos encontrar e debater essas questões e o grupo começou a crescer, contando com pelo menos 25 pessoas o tempo todo. Ao fim de cada encontro, os jovens me diziam: “A síntese que você nos deu hoje a respeito do que debatemos é muito interessante. Por que você não a escreve para nós?”. Assim, comecei a escrevê-las, tirar cópias e distribuí-las entre eles. Dessa forma, essas cópias acabaram por dar origem ao livro, ou seja, graças a esses jovens, essa obra se tornou possível.

Depois, quando o livro já estava a caminho de se tornar uma realidade, os jovens questionaram: “Quem carrega livros hoje em dia? Ninguém! É algo ultrapassado!”. Então, como todo mundo utiliza telefone celular atualmente, surgiu a ideia de criar um aplicativo para esse fim. Além disso, é fato que, se hoje você não possui um site, você praticamente não existe. Assim, desenvolvemos também um site com todo o conteúdo do projeto.

Como queríamos contar também com uma forma de comunicação mais direta, decidimos utilizar as redes sociais, onde sempre postamos algo a fim de ajudar as pessoas a refletir e tornar sua tomada de decisão possível. Também temos produzido vídeos nos quais explicamos diversos aspectos da fé católica. Esse é o projeto “Tuitando com Deus” hoje, que originalmente nasceu de um pequeno grupo de jovens paroquianos, na Holanda.

O SÃO PAULO: Hoje o senhor conta com a contribuição dos jovens dos mais diversos países?

Pe. Michel: Sim! Na época em que o livro começou a ser escrito, com a colaboração dos jovens de uma simples paróquia holandesa, eu nunca poderia imaginar que aquelas perguntas e suas respostas, naquela ocasião, seriam, hoje, as mesmas das pessoas ao redor do mundo. Hoje posso dizer que temos uma equipe internacional de jovens, dos mais variados países, conectada por diversos meios (redes sociais, Skype, entre outros), sendo que a maioria de seus integrantes nunca se encontrou pessoalmente. As únicas condições para fazer parte dela é o interesse em conhecer melhor Jesus, ajudando-nos com o projeto, e falar inglês, porque precisamos de uma língua própria que facilite a nossa comunicação. Dessa forma, o livro existe, porém todo o material adicional tem sido desenvolvido por jovens espalhados por todo o mundo. 

O SÃO PAULO: O senhor considera que a concretização, o crescimento e a internacionalização do projeto se devem à utilização das redes sociais?

Pe. Michel: Penso que o grande trunfo do projeto em relação ao seu rápido crescimento se deve, em primeiro lugar, ao fato de que não são os meus questionamentos que discutimos, não é aquilo que eu quero falar, mas falamos sobre os questionamentos dos jovens, que são os mesmos ao redor de todo o mundo.

Creio que o primeiro erro do livro esteja na capa, por trazer somente meu nome como autor. Uma vez que houve a ajuda de centenas de jovens em sua elaboração, penso que o correto seria trazer os nomes de todos eles também.

A verdade é que os jovens releram o que elaborei, apontaram palavras de difícil compreensão ou que estavam faltando, ou ainda ideias que não estavam claras, além de perguntas e argumentos para embasar porque determinado pensamento é verdadeiro, entre outros.

A primeira coisa a ser levada em consideração [em relação ao rápido crescimento do projeto] é que os jovens estavam envolvidos desde o princípio; a segunda é que estávamos procurando razões pelas quais acreditamos [em algo]; e, a terceira, é que, desde o começo, a regra básica é que toda e qualquer pergunta era permitida, sem nenhum tabu.

Em muitos casos, as pessoas veem a Igreja como a única a ter permissão para falar a respeito de determinados assuntos que outros nem ousam mencionar. Nós podemos falar sobre tudo: somente precisamos de tempo para desenvolver os argumentos; e nós o tivemos durante nossos encontros. Assim, todo questionamento é permitido e a única regra é que ele seja respeitoso em relação às outras pessoas que podem ter opiniões distintas.

Em virtude dessas premissas, tivemos diálogos maravilhosos, até mesmo em relação a tópicos controversos, em que as pessoas normalmente têm opiniões divergentes. E o mais bonito de se ver é que, em alguns dos tópicos que estávamos discutindo, começamos com uma enorme oposição no grupo em relação a ideias e argumentos e, em muitos casos, passo a passo, as pessoas se convenciam de que o ensinamento da Igreja é a resposta mais lógica. Porque, acredito, cada pergunta é conectada a outra. Se tomarmos a pergunta “Um cristão pode portar uma arma?”, por exemplo, veremos, por fim, que se trata do amor que Deus tem por cada ser humano e, por isso, não se pode supor que uma pessoa possa tirar a vida de seu semelhante. Dessa maneira, se atentarmos para o real amor que Deus tem por cada um de nós, encontraremos a resposta para qualquer questionamento que tivermos. 

Em toda questão que discutirmos, por fim, seremos capazes de enxergar a imagem lógica da nossa fé, ou seja, como tudo está interconectado, como é possível, baseado numa questão prática e concreta, chegar às bases de nossa fé e mostrar como Deus está presente em tudo.

E uma coisa muito importante: não pode haver tabus. Se houver tabus, como, ao se dizer, por exemplo: “Não podemos falar a respeito de sexo”, significa que, quando se exclui certos tópicos da discussão, perde-se a autenticidade e a credibilidade.

Nos nossos encontros, minha atividade de moderação na abordagem dos assuntos era justamente não deixar que vários deles fossem discutidos ao mesmo tempo, de uma vez, num único dia. Por exemplo, temas como a Criação e outros mais difíceis, relacionados à Teologia Moral, eram propostos para discussão nas semanas seguintes, justamente para que fossem abordados com a devida profundidade.

A meta sempre foi abordar todos os questionamentos e sempre permitir que diferentes opiniões fossem apresentadas. Nunca disse a ninguém que se sentisse obrigado a acreditar em determinada coisa. Sempre partilhei minha fé, minha fé baseada na Igreja, nos argumentos que a Igreja ensinou e escreveu ao longo do tempo, a fim de ajudar com que os argumentos apresentados fizessem sentido.

Outro ponto importante: os jovens não estão acostumados a serem ouvidos pelos outros. Eles têm que fazer aquilo que seus pais lhes dizem, eles têm que ouvir e repetir o que seus professores lhes apresentam na escola, e sempre que lhes são pedidas a opinião acerca de alguma coisa, frequentemente não há interesse em ouvir suas respostas.

Na plataforma do projeto “Tuitando com Deus”, os jovens podem realmente dizer aquilo que pensam. Isso lhes soa estranho no começo, sobretudo porque não estão acostumados a ter quem os ouça.

O SÃO PAULO: Então se pode perceber que nesse ambiente eles se sentem livres para perguntar e dizer o que quiserem?

Pe. Michel: Sim, outro elemento importante é que eles se tornam capazes de desenvolver seu próprio pensamento. Eles não estão acostumados a ter suas próprias ideias, porque suas ideias hoje são as de seus pais, eles vivem a repetir algo fortemente: “Não, eu não acredito nisso porque meu pai diz que não se deve...”. Quando questionados “por que você segue tal coisa?” ou “por que você acha que tal coisa é importante?”, a resposta é, invariavelmente: “Na verdade eu não sei!”.

Não se trata de um conhecimento intelectual, algo que se aprende para ser decorado, mas sim algo que se torna parte de sua vida, de seu coração, de suas mãos, de seus pés, de uma vivência prática da fé.  

É muito saudável, portanto, que os jovens desenvolvam seus próprios pontos de vista, seus próprios pensamentos. Às vezes os jovens se colocam em oposição a seus pais apenas para mostrar que não acreditam, ou seja, o que estão tentando fazer é ver como essa situação se encaixa no que diz respeito à fé.

Muitos jovens, sobretudo aqueles não crentes, encontraram sua vocação por meio do trabalho que estamos fazendo. Assim, como recebemos diversas respostas e todos são muito bem-vindos a nossas discussões abertas, muitas pessoas estão crescendo na sua fé.

É bonito ver que hoje nosso projeto funciona exatamente do mesmo modo que funcionava no começo, em muitos lugares, obviamente de diferentes formas: às vezes um sacerdote se utiliza do material para falar a um grupo, às vezes um grupo de jovens se senta para discutir juntos um dos tópicos constantes no livro, ou um grupo utiliza o aplicativo para se aprofundar num determinado assunto, ou alguém começa a assistir a uma série de vídeos no YouTube.

O SÃO PAULO:  A fim de atender a quais necessidades esse material pode ser utilizado?

Pe. Michel: Esse material pode ser utilizado de diversas maneiras, tanto pelos jovens como pelos padres, ou em conjunto por ambos, como nas formações de preparação para a Crisma, para uso com adultos, entre outros. Na verdade, percebemos um crescente interesse pelo livro por parte dos adultos, justamente porque muito o adquirem para uso próprio, para aprender, da mesma forma que muitos pais e avós o compram para presentear seus filhos e netos, respectivamente, e assim estimular neles o despertar e a vivência da fé. Também há pessoas que formam grupos de reflexão e se baseiam nas informações do livro para estudar e aprender.

Percebemos que, hoje, todo o material desenvolvido não é utilizado somente por jovens, mas por pessoas de todas as idades, alcançando gerações mais velhas, não havendo, portanto, uma limitação de idade.  

Não reivindico para mim a propriedade do projeto. O que me deixa feliz é perceber as pessoas se aproximando de Deus. Assim, isso não diz respeito a mim nem à minha equipe, mas sim ao fato de as pessoas estarem, por meio dos vídeos e dos livros, se encontrando com Deus. Eu não estou aqui para vender coisas e sim para trazer uma Pessoa às pessoas. Não gosto de dizer que estou vendendo Jesus, mas sim que estou promovendo Jesus, estou falando a respeito dele, estou trazendo pessoas a ele.

O SÃO PAULO: Quais são os grandes desafios de se evangelizar pela internet hoje?

Pe. Michel: Quando se está on-line, pode-se navegar numa rede social, num canal de vídeos, num aplicativo de troca de mensagens e tantas outras possibilidades. A internet tem muitas vozes hoje, muita gente dando sua opinião a respeito de tudo. A opinião da Igreja também é uma no meio de várias.

Nós não temos uma autoridade por nós mesmos quando estamos on-line, somos somente uma voz. Ainda assim, penso ser muito importante a nossa presença porque a nossa voz é uma voz confiável. Não devemos, portanto, falar de assuntos da Igreja, mas sim a respeito do que realmente importa: o relacionamento de cada ser humano com Deus, porque é por isso que nós existimos. Trazer as pessoas para Deus, ser um canal de Deus para as pessoas.

O desafio é que, além de haver muitas vozes, nossa credibilidade, às vezes, não é muito boa. Sejamos honestos: há padres, bispos, irmãs que se comportam mal e eles são a primeira imagem que vemos. Na Igreja há também leigos que se comportam mal e são conhecidos e chamados de católicos por todos. Muitas coisas estão erradas.

Temos que ser capazes de dar um testemunho pessoal, não chamando a atenção para nós mesmos, nossos erros, nossos pecados, mas sim para nosso Jesus Cristo pessoal, aquele com quem, um dia, nós nos encontramos de verdade. Na nossa imperfeição, tentar trazer às pessoas a autenticidade que frequentemente falta ao mundo humano. As pessoas frequentemente estão usando muita “maquiagem”, com o intuito de se esconder atrás de uma certa imagem, criada por si mesmas.

Se nós, católicos, começarmos a ser cada vez mais nós mesmos, cada vez mais  autênticos quando estivermos on-line, essa situação irá mudar. Um exemplo é Elisabel, uma jovem da Estônia [país do Leste europeu visitado pelo Papa Francisco em setembro de 2018], que deu um testemunho ao Pontífice naquela ocasião, o qual presenciei: “Eu era ateia, nunca tive nenhum relacionamento com Deus, porém encontrei alguns cristãos on-line que eram tão plenos da presença de Deus que cheguei a pedir para conhecê-los para que me batizassem”.

A verdadeira interconexão de cristãos católicos on-line está permitindo encontrar uma série de pessoas que está afastada ou ainda não conhece a Deus. Como católicos, somos mais de 1 bilhão de pessoas. Isso dá cerca de 1/6 da população do planeta. Imagine se todo esse contingente de católicos começar a se comportar on-line da mesma maneira que se supõe que se comporte quando não está on-line, aí teremos grandes e maravilhosos testemunhos.

O problema é que, em nossa abordagem, estamos acostumados a olhar para nossos padres, nossos bispos e nossas irmãs religiosas como aqueles que receberam um chamado a fim de contribuir com a Igreja e esquecemos que todos nós também recebemos, de outra forma, tal chamado para igualmente contribuir com ela. Se calcularmos o número de padres, bispos, irmãs, religiosos e consagrados, teremos 0,3% de toda a população católica. Assim, não trabalharemos de forma eficiente se não colocarmos os 99,97% de nossa capacidade para trabalhar.

Assim, precisamos encontrar meios de expressar a nossa fé, para ser mais claros em relação àquilo em que acreditamos e dar testemunho real do que vivemos. Não se trata de querer saber tudo, mas se trata de saber uma coisa: o amor de Jesus por cada ser humano.

O SÃO PAULO: É possível perceber a sede que os jovens sentem, essa necessidade do despertar interior num primeiro momento para, posteriormente, ansiar pela pessoa de Cristo? O que o senhor diria a eles?

Pe. Michel:  Sim, é perfeitamente perceptível a sede que os jovens sentem, porém, em sua grande maioria, eles nem inferem que têm essa sede. Em minhas conversas com os jovens, eles frequentemente começam com o que é importante para si mesmos e que impacta o momento presente. Isso pode ser, por exemplo, a morte de sua avó, e então eles dizem: “Se Deus de fato existe, como pôde permitir que um acontecimento terrível como esse acontecesse?”. Ou estão preocupados com o futuro de seu animal de estimação: “Meu animal de estimação irá para o céu também?”. Ou então estão preocupados com seus resultados na escola: “Tenho estudado tanto e não sei como pode ter sido o meu desempenho nas provas”. Tudo isso são questionamentos a respeito das coisas que eles levam em conta na vida.

Eles também se preocupam com o que as outras pessoas podem pensar a seu respeito, estão preocupados com a imagem que as outras pessoas fazem deles. Tudo isso faz com que sua relação com as outras pessoas se torne um pouco complicada: “O que a outra pessoa pensa de mim? Será que me visto adequadamente? Será que me apresentei da forma correta?”

A nossa sociedade cobra muito das pessoas e isso é decorrência desse novo mundo em que vivemos, que supõe que todas as pessoas estejam on-line e, portanto, contatáveis o tempo todo. Assim, se eu não curtir uma foto de um amigo que também está on-line, ele poderá pensar que me esqueci dele. Dessa forma, há uma pressão e uma expectativa muito grandes para se viver à altura do que se espera de nós.

Eu encontro muitos jovens que estão com depressão. Em minhas conversas com eles, percebo elementos que denotam depressão, justamente em decorrência das altas expectativas envolvidas em todos os relacionamentos, sejam elas reais, sejam pressupostas.

O que os jovens estão procurando de fato são novas relações. Para se viver a felicidade em família, para se encontrar a paz, para encontrar um relacionamento verdadeiro, hoje, não é fácil. Também porque confiar em outro ser humano é um desafio e nós vemos a dificuldade e todos os perigos on-line que tornam desagradáveis ou mesmo tristes essas experiências, fazendo com que os jovens sejam cautelosos em seus relacionamentos. 

Outro ponto importante é que a secularização também conduziu as pessoas a uma maneira superficial de encarar os relacionamentos íntimos. O casamento não é mais considerado como algo que seria bom para as pessoas.

Os relacionamentos hoje tendem a se tornar cada vez mais raros. Se você não sabe exatamente o que é ter uma relação apropriada de amizade com alguém, alguém com quem você possa simplesmente conversar a respeito de tudo, alguém em quem possa confiar, aconteça o que acontecer, se você não tiver essa experiência, torna-se muito difícil entender, em todos os sentidos, que Deus quer se tornar o seu melhor amigo.

O SÃO PAULO: Se o senhor percebe que as pessoas têm essa dificuldade de confiar umas nas outras, o que fazer para que possam confiar em Deus?

Pe. Michel: Se nos voltarmos para nós mesmos, veremos que existe essa desconfiança entre relacionamentos reais, porque é algo inerente a todo ser humano. Nós inclusive sabemos, e eu acredito profundamente, que cada ser humano tem um anseio por Deus, embora não o conheçamos, não saibamos o seu nome, não saibamos onde está.

Para nós, Jesus Cristo é o amigo mais confiável, a companhia mais confiável, o pai mais confiável, a mãe, o irmão, dependendo de qual for a melhor imagem para você. E assim nós poderemos ajudar, até mesmo se não conhecerem relacionamentos perfeitos em suas vidas, a encontrar um relacionamento perfeito com Deus. Especialmente porque não existe em nossa vida diária, ao menos Deus nos permitirá encontrar o verdadeiro relacionamento. Isso, porém, requer coragem porque você tem que se entregar e, em muitos casos, entrar em uma luta interior entre aquilo que você sabe que no mais profundo do seu ser é verdadeiro, que, no fim, Deus o ama, e dar esse passo, por causa das más experiências nos relacionamentos humanos e também por causa da falta de testemunhos dos próprios católicos, em muitos casos.

Não se pode ver Deus, é impossível tocá-lo. Então você tem que experimentá-lo de uma maneira que não é a maneira que vivemos no nosso dia a dia, pois esta é muito superficial, e para encontrar Deus é preciso ir até seu ser interior, encontrar seu mais profundo ser, porque Deus está em nós, em todo ser humano.

É essencial perceber o quanto a mensagem de Jesus pode mudar a vida de indivíduos, de jovens e também de pessoas de mais idade, porém sobretudo os jovens, que estão crescendo e se tornando de fato quem são, têm que se tornar a criança dos adultos, a qual se tornará pai ou mãe e assim assumirá responsabilidades por si mesma, terá ideias por si mesma,  tomará  decisões por si mesma. Se conseguirem isso com Deus, a vida diária ficará muito mais perfeita, mais realizada; talvez não sejam capazes de perceber que a vida se torna também mais fácil, porém, nós podemos afirmar: como nossa vida é muito melhor e, não importa o que aconteça, Deus sempre estará lá para nos amar, nos acompanhar e nos reunir.

Muita gente tem imagens distorcidas de Deus e acreditam que Ele só se faz presente para checar e punir. Acredito que Deus não está nem um pouco interessado em nossos pecados. Deus é o perfeito amor e é totalmente o oposto do pecado. Ele está preocupado em nos ajudar para que nos levantemos novamente.

Ele sempre nos perdoa para que possamos alcançá-lo, justamente porque o pecado nos faz ficar distantes dele, porém seu amor faz com que nos reaproximemos, por meio do seu perdão. Penso que devemos tomar cuidado com imagens distorcidas de Deus, porque, de certa forma, somos chamados a viver como cristãos, porém se começarmos pelo lado errado, iremos dar ouvidos aos velhos preceitos e a obedecer a antigos mandamentos.

Em outras palavras, se prestarmos atenção à maneira como as pessoas olham para a Igreja, parece não haver espaço para a justiça nunca. É muito triste isso. Se você cresceu como cristão católico, você aprendeu como responder ao amor de Deus, você percebe o quantos os Mandamentos são úteis, porém precisamos dar um grande sim para nos comunicarmos, um grande sim para a vida, um grande sim para o amor, um sim para a presença de Deus, e a partir de então você será capaz de começar a entender melhor a fé.  

Acredito que nós precisamos considerar até que ponto estamos falando de Jesus. Nós iniciamos o nosso caminho pelo lado correto e, por isso, é preciso perguntar: como estamos vivendo a nossa fé? Nunca perfeitamente, claro, mas tentamos cada vez mais fazer o nosso melhor para progredir.

O SÃO PAULO: Sabemos que “Tuitando com Deus” foi seu primeiro projeto e já há um segundo em andamento. Poderia nos adiantar do que se trata essa nova iniciativa?

Pe. Michel: Como você já sabe, “Tuitando com Deus” é um livro, um site, um aplicativo, vídeos e conteúdo nas redes sociais, algo que você já conhece. O novo projeto também tem a mesma estrutura, com uma pequena diferença, que nós percebemos: há novas questões sendo enviadas, além das 200 já presentes no livro do primeiro projeto, com situações da vida diária como o uso de tatuagens e piercings, como Deus pode me ajudar quando estou deprimido, ou como posso utilizar os meios on-line para evangelizar.

Também percebemos nas redes sociais um apelo muito grande em relação à vida dos santos, com muitas curtidas daquilo que é vinculado a eles. As pessoas gostam muito de se inspirar na vida daqueles que foram santos. As pessoas são carentes de bons exemplos, gostam de saber das histórias de vida daqueles que conseguiram viver de uma maneira que muitas delas não conseguem. Penso também que é esse o contexto pelo qual as pessoas ficam furiosas quando alguém se comporta mal na igreja. Essas pessoas têm o desejo de se tornar santas. Assim, baseados nas perguntas que nos têm chegado, no fascínio exercido pelos santos, além de sua popularidade, e nas conversas que temos tido com os jovens, descobrimos que fazer algum projeto envolvendo os santos e suas histórias de vida seria uma opção acertada.

Assim, com a participação de uma grande equipe formada por jovens, começamos a desenvolver o novo projeto cujo nome é “On-line com os santos”. A ideia é que, por meio de um aplicativo, já disponível agora para download pelas lojas on-line, você consiga localizar o perfil do santo desejado nas redes sociais, como se fosse um Facebook dos santos, sendo que é como se fossem eles mesmos a fazer postagens a respeito do que acontece no seu dia a dia. Assim, por exemplo, um deles pode ter postado: “Hoje estava no jardim, meditando em Deus, e cheguei à conclusão de que o Senhor é maravilhoso”. Ou então: “Estou travando uma batalha porque não tenho conseguido viver de acordo com minha vida cristã”.

Dessa forma, diversas considerações postadas pelo próprio santo retratado, além de um pequeno vídeo no qual ele também aparece como que interagindo com que o assiste. A mesma imagem do santo encontrada no vídeo interativo pode ser encontrada também no livro homônimo.

O livro possui página dupla e por meio dele, logo num primeiro contato, pode-se aprender alguma coisa a respeito da vida do santo. Essa obra encontra-se disponível atualmente em inglês e romeno, sendo que seu conteúdo já está em produção para uma terceira língua; a versão em português, embora ainda não tenha sido iniciada, será contemplada futuramente, dado o grande interesse despertado pelos brasileiros até agora. 

O aplicativo já está disponível e mais material está em desenvolvimento para ele, sendo que, posteriormente, o livro acaba sendo um material de apoio.

O SÃO PAULO: Quais as impressões de alguém como o senhor que veio a São Paulo pela primeira vez? O que está achando da experiência de estar aqui em nossa cidade?

Pe. Michel: Tenho adorado estar aqui porque as pessoas sempre demonstram felicidade e alegria genuínas. Até mesmo na Igreja, durante as celebrações, é possível sentir que o povo aqui é muito alegre! Chamou-me a atenção o fato de as pessoas aqui nos receberem com os braços literalmente abertos! Sou estrangeiro, sou de fora, porém, mesmo assim, recebi esse tratamento tão bom!

Outra coisa que me chamou a atenção é quantidade de pratos diferentes que vocês comem aqui. Percebi que terei que voltar uma segunda vez porque foi simplesmente impossível experimentar tudo!

As pessoas aqui são realmente muito sinceras naquilo que dizem e penso que isso é muito positivo!

O SÃO PAULO: O senhor gostaria de deixar uma mensagem ao povo brasileiro?

Pe. Michel: Claro! Gostaria de convidar todos os brasileiros para que tirassem um minuto de seu tempo para considerar o seguinte: o que é mais importante para você e para a sua vida pessoal? Não permaneça na superfície, você poderá de alguma coisa prática para fazer, independentemente do que seja, porém reflita sobre o que pode ser mais importante para a sua existência. E posso ver que, neste caso, a resposta só pode ser Jesus Cristo. E tenho confiança de que seja, porque todo ser humano é convidado a realizar-se, agora ou futuramente. Nunca tenha medo dos questionamentos que você possa ter, porque há respostas a serem encontradas e, no fim, Jesus Cristo é a resposta para tudo, sejam as dificuldades, sejam as alegrias, sejam os sonhos da sua vida!

 

 

Por ocasião dos 100 anos da inauguração da cripta da Catedral da Sé, ocorrida em 16 de janeiro de 1919, a Empresa Brasileira de Correios e Telégrafos (Correios) fará uma emissão comemorativa de 180 mil selos, de seis diferentes tipos. 

Todos trarão na parte superior o característico teto da cripta, formado por abóbodas de tijolinhos aparentes. Em dois dos selos, estará retratada a escadaria que dá acesso à cripta, localizada sete metros abaixo do nível da Praça da Sé. Outros dois reproduzirão esculturas que representam Jó e São Jerônimo: simbolizam a morte e a ressurreição, e foram esculpidas em mármore Carrara pelo escultor paulista Francisco Leopoldo e Silva, especialmente para o edifício. O altar da cripta também será retratado. Por fim, marcando a presença das importantes personalidades cujos restos mortais estão abrigados na cripta centenária, um dos selos trará a reprodução da medalha que orna o túmulo de Dom Duarte Leopoldo e Silva, Arcebispo de São Paulo entre 1908 e 1938 e responsável pelo desenvolvimento do projeto de construção e início das obras da Catedral.

No edital para a emissão dos selos, o Cardeal Odilo Pedro Scherer, Arcebispo de São Paulo, apresentou uma breve história da cripta: “Foi a primeira parte concluída do novo templo na reformulada Praça da Sé – que substituía o antigo largo de mesmo nome, quatro vezes menor”. Por causa do enorme crescimento experimentado com o sucesso da economia do café, “a simplicidade da antiga catedral, de estilo barroco e construída em taipa de pilão, não parecia mais adequada à grandeza da cidade”. Além dos túmulos dos bispos e arcebispos que governaram São Paulo, a cripta conta com “a presença de outros personagens importantes para a história da cidade e do País”, como o cacique Tibiriçá e o regente imperial Diogo Antônio Feijó.

“Quando lançou a ideia de construir uma nova catedral para São Paulo, Dom Duarte proferiu um discurso em sua residência afirmando que os católicos paulistas gostariam de uma catedral grandiosa ‘que, testemunhando a fartura dos nossos recursos materiais, seja também hino de ação de graças a Deus Nosso Senhor’”.

Dom Odilo, em consonância com seu predecessor, expressou o desejo de que a Catedral continue sendo a casa de Deus que habita esta cidade.
 

(Com informações de Correios)

Desde que ingressou na Fraternidade O Caminho, há 16 anos, Frei Boaventura dos Pobres de Jesus Cristo, PJC, cultivou “um grande ardor de poder sair em missão” no Brasil ou no exterior.

Após vivenciar diferentes realidades missionárias nos Estados do Pará, Maranhão, Bahia, Pernambuco, Paraná, São Paulo, Piauí e Rio de Janeiro, e também no Paraguai, Bolívia, Chile e Argentina, o Frei está, há 16 meses, na Diocese de Pemba, em Moçambique. Sua ida aconteceu após um convite do Regional Sul 1 para que a Fraternidade O Caminho ficasse responsável por um dos projetos da Missão África-Pemba, mantida pelas dioceses do Regional em resposta a um apelo de Dom Luís Fernando Lisboa, Bispo de Pemba.

Formada por consagrados, sacerdotes e leigos, a Fraternidade surgiu em 2001, na periferia da zona Sul de São Paulo, com o propósito de resgatar jovens entregues às drogas. “Sempre foi um sonho da Fraternidade poder servir em terras distantes e dialogar com culturas diferentes. E, também, como missionário, era o meu grande sonho”, contou, ao O SÃO PAULO, o Frade paulistano de 35 anos de idade. 

De coração aberto e sempre confiante na providência divina 

Em Moçambique, a Fraternidade O Caminho tem sua base de missão na aldeia de Nangade, distante 400km de Pemba. Frei Boaventura e a Irmã Hadasse coordenam as atividades, que incluem a responsabilidade por uma paróquia com 63 comunidades e a manutenção de uma escola de educação infantil para crianças de 4 a 5 anos e de um centro de nutrição, criados por causa dos altos índices de analfabetismo e de desnutrição infantil. Esses ambientes foram inaugurados pelo Cardeal Scherer, Arcebispo Metropolitano de São Paulo, em 16 de agosto, durante a visita missionária pastoral que realizou a Pemba. 

“Os desafios foram diversos no início da missão, uma vez que estávamos indo para um lugar onde seríamos os primeiros a morar como missionários, além de ser uma zona de risco, devido aos muitos ataques que enfrentamos nesta região. Não dispúnhamos de nenhuma estrutura. Iniciamos do zero”, contou o Frade. Ele assegurou que os missionários sempre mantiveram plena confiança na Providência Divina e no “grande amor que temos pelos pobres e pelo Reino de Deus”. 

Realidade social e religiosa

As orações, a Liturgia das Horas, a realização dos serviços domésticos e os momentos de convivência em comunidade são parte das atividades diárias dos dois frades e das quatro irmãs da Fraternidade O Caminho em Moçambique.

“Não existe uma rotina, pois estamos vivendo em uma missão na África, em uma aldeia. A cada momento, somos surpreendidos com uma situação diferente”, relatou o Frade. “Encontramos o rosto de Cristo em um povo que sofre a pobreza, a precariedade na saúde, no estudo, sem contar os grandes desafios sociais que tudo isso permite à população”, comentou.

Um povo feliz e que deseja assumir a fé 

Em Nangade, como assegurou Frei Boaventura, os missionários não têm encontrado resistências aos trabalhos que realizam, “mas no restante do continente, é de conhecimento de muitos que existem muitas realidades resistentes, como a perseguição religiosa”. O Frade afirmou que em Moçambique “existe um povo sedento de Deus e que deseja assumir a fé. Porém, há poucos recursos, o que nos impede de avançar. A messe é grande, mas os operários são poucos”.

As adversidades, porém, não desmotivam os missionários. “Não há como estar aqui e viver junto com o povo e não amar e querer doar a sua vida por aqueles que o Senhor nos confia”, comentou o Frade.

No dia que regressar ao Brasil, ele está certo que voltará “com um coração grato a Deus por tudo o que Ele me possibilitou viver e aprender de um povo feliz, as mais belas riquezas humanas”, entre as quais, “que não precisamos de coisas para ter a felicidade, mas é necessário somente ter um ao outro e desfrutar das possibilidades que temos”.